Atividade 4

    1-  Laymert Garcia dos Santos faz levantamentos sobre o que a vida cibernética trouxe? E complementa" Ela trouxe a noção de informação. O que é a informação? Informação é a terceira dimensão da matéria, junto com a massa e a energia. Portanto, quando a informação começa a ser central na elaboração e até na própria definição do que é o real, o entendimento a partir dessa noção de informação (que é a diferença que faz a diferença), ao ser central na cultura contemporânea, é necessário começar a ver também as outras culturas a partir dessa noção". Gilberto Gil em sua música Pela Internet parece desejar e muito a inclusão digital
       Como viver em um universo globalizado e ao mesmo tempo preservar nossas tradições culturais?
 
   2- "Hemínio Martines, um sociólogo da tecnologia, um erudito que realmente acompanha o processo de evolução, fez um mapeamento, depois da virada cibernética, do que é que se cibernetizou, e fala da física à teologia. Quer dizer, passa de todo campo das ciências chamadas duras, para ciências humanas, para filosofia, para os estudos de linguagem, para a teologia – o que dá uma ideia da reconfiguração, do próprio modo de entender o mundo, o entendimento do humano. Santaela ao se referir a cibercultura e a cultura do pós-moderno nos convida a refletir sobre as modificações mentais, mas também corporais e moleculares que o homem vem passando.
Afinal, as inovações tecnológicas podem atuar para efetivar essas mudanças?
.

Afrociberdelia

Chico Science foi o líder da banda Zumbi e principal expoente do movimento, Manguebeat, é  o movimento musical que mistura música eletrônica com os ritmos nordestinos existentes.

AQUECIMENTO COM MARCELO TAS

Percebemos que inúmeras discussões são levantadas quando o assunto abrange as tecnologias do mundo contemporâneo, sabemos que a cultura fica sob o domínio das técnicas e tecnologias da informação e comunicação mais recente e é, nesse ponto, que surgem questões sobre a super e a subestimação das mídias. Lúcia Santaella em seu livro Culturas e artes do pós-moderno, nos remete a levantamentos quanto a dinâmica social das novas mídias , em quais o capital está aplicado, como impõem sua lógica ao conjunto da cultura e afirma que a mídia ou seja, o meio, é o componente mais superficial do processo comunicativo.

Marcelo Tas afirma que a cultura digital realmente é um impacto gigantesco em nossas vidas, pois envolve velocidade, interação e compactação mas como ainda não assimilamos tudo isso temos a necessidade de “remoer”muito sobre o digital, ao contrário da geração do mundo contemporâneo, que já nasceu com o digital como extensão do seu cotidiano. Tas acredita também, que logo estaremos apenas nos referindo as mídias, como de fato são. Parece-nos mais ou menos com o fato do homem ao criar algo realmente espetacular preocupar-se apenas com os problemas que poderão surgir e esquecer as inúmeras possibilidades de sucesso da sua criação. Nós, orientadores, tutores educacionais possuímos a imensa responsabilidade de agregar em nossa prática pedagógica os avanços comunicacionais de forma crítica e criativa, afinal são invenções humanas, e para tanto devem ser usadas a nosso favor.

Paulo Freire afirmava a necessidade e importância de sermos curiosos, pesquisadores, conscientes e críticos diante das tecnologias:

“ O que me parece fundamental para nós, hoje, mecânicos ou físicos, pedagogos ou pedreiros, marceneiros ou biólogos é a assunção de uma posição crítica, vigilante, indagadora, em face da tecnologia. Nem, de um lado, demonologizá-la, nem, de outro, divinizá-la. (FREIRE, 1992, p. 133).”

Acredito que é no uso analítico e consciente das novas técnicas e tecnologias de informação e comunicação que torna a busca do conhecimento, do entretenimento, da informação e das mensagens mais individualizadas e seletivas.

Culturas e artes do pós-humano

          Muitos são os estudos e os debates  sobre os avanços e o uso das novas tecnologias de informação e comunicação, Lúcia Santaella em seu livro Culturas e artes do pós-humano apresenta-nos alguns argumentos sobre a expressão “cultura de mídias”.

          Segundo a autora “a explosão cada vez mais impressionante das redes e a emergência indisfarçável da cibercultura ou cultura visual permitiram-me chegar a uma noção mais clara do sentido que, no início ainda obscuro, desejava imprimir para a expressão “cultura de mídias”. Lúcia Santaella divide a cultura em seis eras: cultura oral, cultura escrita, cultura impressa” que foi antecedida por uma rica cultura da escrita não alfabética”, cultura de massa que é global e alicerçada no capitalismo industrial e financeiro e que se sobrepõem às demais culturas, cultura de mídias, cultura digital e cibercultura o grande evento do mundo contemporâneo.

         Castells discorrendo sobre o assunto cita um artigo de F. Sabbah:"Devido à multiplicação de mensagens e fontes, a própria audiência torna-se mais seletiva.A audiência visada tende a escolher suas mensagens,assim aprofundando sua seg-mentação, intensificando o relacionamento individual entre o emissor e o receptor". Entendemos que a era digital, também chamada de cultura do acesso tem como uma de suas características o volume da circulação da informação, ocasionada pela grande revolução técnica  e popularizou as novas mídias nos anos 80.

         Alguns autores citam que a identidade da pós-modernidade é a cibercultura, a cultura do acesso, a dinâmica social dos usuários, a proliferação midiática.Percebemos que a cultura contemporânea está caracterizada pelas tecnologias digitais, somos os possuidores dos cartões inteligentes, os eleitores do voto eletrõnico, os declarantes de imposto de rede on-line, com certeza as máquinas estão ficando tão inteligentes como o homem.

          Seria issso o pós-moderno?

Midias na Educação

O curso.