Muitos são os estudos e os debates sobre os avanços e o uso das novas tecnologias
de informação e comunicação, Lúcia Santaella em seu livro Culturas e artes do
pós-humano apresenta-nos alguns argumentos sobre a expressão “cultura de mídias”.
Segundo a autora “a explosão cada vez mais impressionante
das redes e a emergência indisfarçável da cibercultura ou cultura visual
permitiram-me chegar a uma noção mais clara do sentido que, no início ainda
obscuro, desejava imprimir para a expressão “cultura de mídias”. Lúcia
Santaella divide a cultura em seis eras: cultura oral, cultura escrita, cultura
impressa” que foi antecedida por uma rica cultura da escrita não alfabética”,
cultura de massa que é global e alicerçada no capitalismo industrial e
financeiro e que se sobrepõem às demais culturas, cultura de mídias, cultura
digital e cibercultura o grande evento do mundo contemporâneo.
Castells discorrendo sobre o assunto cita um artigo de F. Sabbah:"Devido à multiplicação de mensagens e fontes, a própria audiência torna-se mais seletiva.A audiência visada tende a escolher suas mensagens,assim aprofundando sua seg-mentação, intensificando o relacionamento individual entre o emissor e o receptor". Entendemos que a era digital, também chamada de cultura do acesso tem como uma de suas características o volume da circulação da informação, ocasionada pela grande revolução técnica e popularizou as novas mídias nos anos 80.
Alguns autores citam que a identidade da pós-modernidade é a cibercultura, a cultura do acesso, a dinâmica social dos usuários, a proliferação midiática.Percebemos que a cultura contemporânea está caracterizada pelas tecnologias digitais, somos os possuidores dos cartões inteligentes, os eleitores do voto eletrõnico, os declarantes de imposto de rede on-line, com certeza as máquinas estão ficando tão inteligentes como o homem.
Seria issso o pós-moderno?
Bem Sandra, sobre a questão do pos-modernismo são várias as interpretações e críticas que já tive contato. Muitos autores criticam os autores do pos modernismo com base na seguinte reflexão: que a modernidade ainda não se esgotou, outros afirmam que só houve uma revolução- A Revolução Francesa. Boaventura (1997) por exemplo é considerado um pós moderno de oposição, ou seja, ele tece críticas a modernidade ao mesmo tempo se opõe ao tipo de pós-modernismo que nega radicalmente a mosernidade. Segundo Raquel Freitas, o pós-moderno de oposição mantém as utopias da modernidade e do marxismo, todavia advoga que sejam submetidos a uma profunda crítica a fim de se identificar seus contributos e suas falhas.
ResponderExcluirSobre a questão 2, a autora considera que vivemos em todas as eras, visto que, uma era possui as caracteristicas e os conhecimentos acumulados por todas as outras que antecederam.
Esses apontamentos são fruto de poucas leituras que tenho.
Até breve!